Provérbios 18

Aquele que vive isolado busca seu próprio desejo; insurge-se contra a verdadeira sabedoria.

Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.

Quem se isola busca interesses egoístas e se rebela contra a sensatez.

Quem vive isolado se preocupa apenas consigo e rejeita todo bom senso.

לְֽ֭תַאֲוָה יְבַקֵּ֣שׁ נִפְרָ֑ד בְּכָל־תּ֝וּשִׁיָּ֗ה יִתְגַּלָּֽע׃

O tolo não toma prazer no entendimento, mas tão somente em revelar a sua opinião.

O tolo não tem prazer na sabedoria, mas só em que se manifeste aquilo que agrada o seu coração.

O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em expor os seus pensamentos.

O tolo não se interessa pelo entendimento; só quer saber de expressar suas opiniões.

לֹֽא־יַחְפֹּ֣ץ כְּ֭סִיל בִּתְבוּנָ֑ה כִּ֝֗י אִֽם־בְּהִתְגַּלּ֥וֹת לִבּֽוֹ׃

Quando vem o ímpio, vem também o desprezo; e com a desonra vem o opróbrio.

Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia a vergonha.

Quando vem a impiedade, também vem o desprezo, e com a desonra vem a vergonha.

A prática do mal resulta em desonra; o comportamento vergonhoso causa desprezo.

בְּֽבוֹא־רָ֭שָׁע בָּ֣א גַם־בּ֑וּז וְֽעִם־קָל֥וֹן חֶרְפָּֽה׃

Águas profundas são as palavras da boca do homem; e a fonte da sabedoria é um ribeiro que corre.

Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.

As palavras do homem são águas profundas, mas a fonte da sabedoria é um ribeiro que transborda.

Palavras sábias são como águas profundas; a sabedoria flui do sábio como riacho transbordante.

מַ֣יִם עֲ֭מֻקִּים דִּבְרֵ֣י פִי־אִ֑ישׁ נַ֥חַל נֹ֝בֵ֗עַ מְק֣וֹר חָכְמָֽה׃

Não é bom ter respeito à pessoa do ímpio, nem privar o justo do seu direito.

Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.

Não é bom favorecer os ímpios para privar da justiça o justo.

Não é certo absolver o culpado nem negar justiça ao inocente.

שְׂאֵ֣ת פְּנֵי־רָשָׁ֣ע לֹא־ט֑וֹב לְהַטּ֥וֹת צַ֝דִּ֗יק בַּמִּשְׁפָּֽט׃

Os lábios do tolo entram em contendas, e a sua boca clama por açoites.

Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites.

Os lábios do tolo provocam briga, e a sua boca atrai açoites.

As palavras do tolo o envolvem em brigas; ele pede para receber uma surra.

שִׂפְתֵ֣י כְ֭סִיל יָבֹ֣אֽוּ בְרִ֑יב וּ֝פִ֗יו לְֽמַהֲלֻמ֥וֹת יִקְרָֽא׃

A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.

A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.

A boca do tolo é a sua desgraça, e os seus lábios são uma armadilha para a própria alma.

A boca do tolo é sua ruína; ele cai na armadilha dos próprios lábios.

פִּֽי־כְ֭סִיל מְחִתָּה־ל֑וֹ וּ֝שְׂפָתָ֗יו מוֹקֵ֥שׁ נַפְשֽׁוֹ׃

As palavras do difamador são como bocados doces, que penetram até o íntimo das entranhas.

As palavras do intrigante são como feridas; elas descem ao íntimo do ventre.

As palavras do caluniador são como petiscos deliciosos; descem até o mais íntimo do ser.

Calúnias são petiscos saborosos que descem até o íntimo de quem ouve.

דִּבְרֵ֣י נִ֭רְגָּן כְּמִֽתְלַהֲמִ֑ים וְ֝הֵ֗ם יָרְד֥וּ חַדְרֵי־בָֽטֶן׃

Aquele que é remisso na sua obra é irmão do que é destruidor.

O que é negligente na sua obra é também irmão de um grande desperdiçador.

Quem relaxa no seu trabalho é irmão de quem é destrutivo.

Quem é relaxado em seu trabalho causa tanto estrago quanto aquele que destrói.

גַּ֭ם מִתְרַפֶּ֣ה בִמְלַאכְתּ֑וֹ אָ֥ח ה֝֗וּא לְבַ֣עַל מַשְׁחִֽית׃

Torre forte é o nome do Senhor; para ela corre o justo, e está seguro.

Torre forte é o nome do Senhor ; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.

O nome do Senhor é uma torre forte; os justos correm para ela e estão seguros.

O nome do Senhor é fortaleza segura; o justo corre para ele e fica protegido.

מִגְדַּל־עֹ֭ז שֵׁ֣ם יְהוָ֑ה בּֽוֹ־יָר֖וּץ צַדִּ֣יק וְנִשְׂגָּֽב׃

Os bens do rico são a sua cidade forte, e como um muro alto na sua imaginação.

Os bens do rico são a sua cidade forte, e como uma alta muralha na sua imaginação.

A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada; eles a imaginam como um muro que é impossível escalar.

O rico vê sua riqueza como uma cidade fortificada; imagina que é uma muralha alta e segura.

ה֣וֹן עָ֭שִׁיר קִרְיַ֣ת עֻזּ֑וֹ וּכְחוֹמָ֥ה נִ֝שְׂגָּבָ֗ה בְּמַשְׂכִּיתֽוֹ׃

Antes da ruína eleva-se o coração do homem; e adiante da honra vai a humildade.

O coração do homem se exalta antes de ser abatido e diante da honra vai a humildade.

A soberba do coração precede a ruína, mas a humildade antecede a honra.

A arrogância precede a destruição; a humildade precede a honra.

לִפְנֵי־שֶׁ֭בֶר יִגְבַּ֣הּ לֵב־אִ֑ישׁ וְלִפְנֵ֖י כָב֣וֹד עֲנָוָֽה׃

Responder antes de ouvir, é estultícia e vergonha.

O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua.

Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.

Falar sem antes ouvir os fatos é vergonhoso e insensato.

מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע אִוֶּ֥לֶת הִיא־ל֝֗וֹ וּכְלִמָּֽה׃

O espírito do homem o sustentará na sua enfermidade; mas ao espírito abatido quem o levantará?

O espírito do homem susterá a sua enfermidade, mas ao espírito abatido, quem o suportará?

O espírito do homem o sustenta na doença, mas quem levantará o espírito abatido?

O espírito da pessoa sustenta seu corpo enfermo, mas quem pode suportar o espírito abatido?

רֽוּחַ־אִ֭ישׁ יְכַלְכֵּ֣ל מַחֲלֵ֑הוּ וְר֥וּחַ נְ֝כֵאָ֗ה מִ֣י יִשָּׂאֶֽנָּה׃

O coração do entendido adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento;

O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sábios busca a sabedoria.

O coração do que tem discernimento adquire conhecimento, e os ouvidos dos sábios saem à procura do conhecimento.

Quem tem discernimento está sempre pronto a aprender; seus ouvidos estão abertos para o conhecimento.

לֵ֣ב נָ֭בוֹן יִקְנֶה־דָּ֑עַת וְאֹ֥זֶן חֲ֝כָמִ֗ים תְּבַקֶּשׁ־דָּֽעַת׃

O presente do homem alarga-lhe o caminho, e leva-o à presença dos grandes.

Com presentes o homem alarga o seu caminho e o leva diante dos grandes.

O presente abre caminho para aquele que o entrega e o conduz à presença dos grandes.

As portas se abrem para quem dá presentes; eles dão acesso a pessoas importantes.

מַתָּ֣ן אָ֭דָם יַרְחִ֣יב ל֑וֹ וְלִפְנֵ֖י גְדֹלִ֣ים יַנְחֶֽנּוּ׃

O que primeiro começa o seu pleito parece justo; até que vem o outro e o examina.

O que pleiteia por algo, a princípio parece justo, porém vem o seu próximo e o examina.

O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão, até que outro venha à frente e o questione.

Quem fala primeiro no tribunal parece ter razão, até que seu oponente comece a lhe fazer perguntas.

צַדִּ֣יק הָרִאשׁ֣וֹן בְּרִיב֑וֹ יבא־רֵ֝עֵ֗הוּ וַחֲקָרֽוֹ׃

A sorte faz cessar os pleitos, e decide entre os poderosos.

A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.

Lançar sortes resolve contendas e decide questões entre poderosos.

Lançar sortes acaba com discussões e resolve contendas entre adversários poderosos.

מִ֭דְיָנִים יַשְׁבִּ֣ית הַגּוֹרָ֑ל וּבֵ֖ין עֲצוּמִ֣ים יַפְרִֽיד׃

um irmão ajudado pelo irmão é como uma cidade fortificada; é forte como os ferrolhos dum castelo.

O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.

Um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada, e as contendas são como as portas trancadas de uma cidadela.

É mais difícil reconquistar um amigo ofendido que uma cidade fortificada; as discussões separam amigos como um portão trancado.

אָ֗ח נִפְשָׁ֥ע מִקִּרְיַת־עֹ֑ז ומדונים כִּבְרִ֥יחַ אַרְמֽוֹן׃

O homem se fartará do fruto da sua boca; dos renovos dos seus lábios se fartará.

Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.

Do fruto da boca enche-se o estômago do homem; a colheita dos seus lábios o satisfaz.

As palavras sábias saciam como uma boa refeição; as palavras certas dão satisfação.

מִפְּרִ֣י פִי־אִ֭ישׁ תִּשְׂבַּ֣ע בִּטְנ֑וֹ תְּבוּאַ֖ת שְׂפָתָ֣יו יִשְׂבָּֽע׃

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.

A língua tem o poder de vida e morte; quem a ama comerá do seu fruto.

A língua tem poder para trazer morte ou vida; quem gosta de falar arcará com as consequências.

מָ֣וֶת וְ֭חַיִּים בְּיַד־לָשׁ֑וֹן וְ֝אֹהֲבֶ֗יהָ יֹאכַ֥ל פִּרְיָֽהּ׃

Quem encontra uma esposa acha uma coisa boa; e alcança o favor do Senhor.

Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor .

Quem encontra uma esposa encontra algo excelente e recebe o favor do Senhor .

O homem que encontra uma esposa encontra um bem precioso e recebe o favor do Senhor .

מָצָ֣א אִ֭שָּׁה מָ֣צָא ט֑וֹב וַיָּ֥פֶק רָ֝צ֗וֹן מֵיְהוָֽה׃

O pobre fala com rogos; mas o rico responde com durezas.

O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.

O pobre implora misericórdia, mas o rico responde com aspereza.

O pobre suplica por misericórdia; o rico responde com insultos.

תַּחֲנוּנִ֥ים יְדַבֶּר־רָ֑שׁ וְ֝עָשִׁ֗יר יַעֲנֶ֥ה עַזּֽוֹת׃

O homem que tem muitos amigos, tem-nos para a sua ruína; mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.

O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.

Quem tem muitos amigos pode chegar à ruína, mas existe amigo mais chegado que um irmão.

Alguns que se dizem amigos destroem uns aos outros, mas o verdadeiro amigo é mais próximo que um irmão.

אִ֣ישׁ רֵ֭עִים לְהִתְרֹעֵ֑עַ וְיֵ֥שׁ אֹ֝הֵ֗ב דָּבֵ֥ק מֵאָֽח׃