Provérbios 21

Como corrente de águas é o coração do rei na mão do Senhor; ele o inclina para onde quer.

Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do Senhor , que o inclina a todo o seu querer.

O coração do rei é como ribeiros nas mãos do Senhor ; ele o dirige para onde quer.

O coração do rei é como canais de águas controlados pelo Senhor ; ele os conduz para onde quer.

פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־יְהוָ֑ה עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃

Todo caminho do homem é reto aos seus olhos; mas o Senhor pesa os corações.

Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Todos os caminhos do homem lhe parecem certos, mas o Senhor avalia o coração.

Ainda que as pessoas se considerem corretas, o Senhor examina o coração de cada um.

כָּֽל־דֶּרֶךְ־אִ֭ישׁ יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃

Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.

Fazer justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício.

Fazer o que é justo e direito é mais aceitável ao Senhor do que oferecer sacrifícios.

O Senhor se agrada mais ao fazermos o que é certo e justo do que ao lhe oferecermos sacrifícios.

עֲ֭שֹׂה צְדָקָ֣ה וּמִשְׁפָּ֑ט נִבְחָ֖ר לַיהוָ֣ה מִזָּֽבַח׃

Olhar altivo e coração orgulhoso, tal lâmpada dos ímpios é pecado.

Os olhos altivos, o coração orgulhoso e a lavoura dos ímpios é pecado.

O olhar altivo e o coração orgulhoso — o campo não arado dos ímpios — produzem pecado.

Olhos arrogantes, coração orgulhoso e atos perversos: tudo isso é pecado.

רוּם־עֵ֭ינַיִם וּרְחַב־לֵ֑ב נִ֖ר רְשָׁעִ֣ים חַטָּֽאת׃

Os planos do diligente conduzem à abundância; mas todo precipitado apressa-se para a penúria.

Os pensamentos do diligente tendem só para a abundância, porém os de todo apressado, tão somente para a pobreza.

Os planos do diligente levam à fartura, mas o apressado sempre acaba na miséria.

Quem planeja bem e trabalha com dedicação prospera; quem se apressa e toma atalhos fica pobre.

מַחְשְׁב֣וֹת חָ֭רוּץ אַךְ־לְמוֹתָ֑ר וְכָל־אָ֝֗ץ אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃

Ajuntar tesouros com língua falsa é uma vaidade fugitiva; aqueles que os buscam, buscam a morte.

Trabalhar com língua falsa para ajuntar tesouros é vaidade que conduz aqueles que buscam a morte.

A fortuna obtida com a língua mentirosa é ilusão fugaz para os que buscam a morte.

A riqueza obtida por meio de mentiras é neblina que se dissipa e armadilha mortal.

פֹּ֣עַל א֭וֹצָרוֹת בִּלְשׁ֣וֹן שָׁ֑קֶר הֶ֥בֶל נִ֝דָּ֗ף מְבַקְשֵׁי־מָֽוֶת׃

A violência dos ímpios arrebatá-los-á, porquanto recusam praticar a justiça.

As rapinas dos ímpios os destruirão, porquanto se recusam a fazer justiça.

A violência dos ímpios os arrastará, pois se recusam a fazer o que é justo.

A violência dos perversos os destruirá, pois se recusam a fazer o que é justo.

שֹׁד־רְשָׁעִ֥ים יְגוֹרֵ֑ם כִּ֥י מֵ֝אֲנ֗וּ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃

O caminho do homem perverso é tortuoso; mas o proceder do puro é reto.

O caminho do homem é todo perverso e estranho, porém a obra do homem puro é reta.

O caminho do culpado é tortuoso, mas a conduta do inocente é reta.

O culpado anda por um caminho tortuoso; o inocente percorre uma estrada reta.

הֲפַכְפַּ֬ךְ דֶּ֣רֶךְ אִ֣ישׁ וָזָ֑ר וְ֝זַ֗ךְ יָשָׁ֥ר פָּעֳלֽוֹ׃

Melhor é morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla.

É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa ampla uma mulher briguenta.

Melhor é viver em um canto sobre o telhado do que dividir a casa com uma mulher briguenta.

É melhor viver sozinho no canto de um sótão que morar com uma esposa briguenta numa bela casa.

ט֗וֹב לָשֶׁ֥בֶת עַל־פִּנַּת־גָּ֑ג מֵאֵ֥שֶׁת מִ֝דְיָנִ֗ים וּבֵ֥ית חָֽבֶר׃

A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

O desejo do ímpio é fazer o mal; ele não tem dó do próximo.

O perverso deseja o mal e não tem compaixão do próximo.

נֶ֣פֶשׁ רָ֭שָׁע אִוְּתָה־רָ֑ע לֹא־יֻחַ֖ן בְּעֵינָ֣יו רֵעֵֽהוּ׃

Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e o sábio quando é instruído recebe o conhecimento.

Quando o zombador é castigado, o ingênuo obtém sabedoria; quando o sábio recebe instrução, obtém conhecimento.

Quando o zombador é castigado, o ingênuo se torna sábio; quando o sábio é instruído, adquire ainda mais conhecimento.

בַּעְנָשׁ־לֵ֭ץ יֶחְכַּם־פֶּ֑תִי וּבְהַשְׂכִּ֥יל לְ֝חָכָ֗ם יִקַּח־דָּֽעַת׃

O justo observa a casa do ímpio; precipitam-se os ímpios na ruína.

O justo considera com prudência a casa do ímpio; mas Deus destrói os ímpios por causa dos seus males.

O Justo observa a casa dos ímpios e os faz cair em desgraça.

Deus, o Justo, sabe o que se passa na casa dos perversos e trará desgraça sobre eles.

מַשְׂכִּ֣יל צַ֭דִּיק לְבֵ֣ית רָשָׁ֑ע מְסַלֵּ֖ף רְשָׁעִ֣ים לָרָֽע׃

Quem tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, também clamará e não será ouvido.

O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele mesmo também clamará e não será ouvido.

Quem fecha os ouvidos ao clamor do pobre também clamará e não terá resposta.

Quem fecha os ouvidos aos clamores dos pobres será ignorado quando passar necessidade.

אֹטֵ֣ם אָ֭זְנוֹ מִזַּעֲקַת־דָּ֑ל גַּֽם־ה֥וּא יִ֝קְרָ֗א וְלֹ֣א יֵעָנֶֽה׃

O presente que se dá em segredo aplaca a ira; e a dádiva às escondidas, a forte indignação.

O presente dado em segredo aplaca a ira, e a dádiva no regaço põe fim à maior indignação.

O presente dado em segredo acalma a ira, e a dádiva oferecida às ocultas aplaca a maior fúria.

O presente entregue em segredo acalma a ira; o suborno oferecido às escondidas abranda a fúria.

מַתָּ֣ן בַּ֭סֵּתֶר יִכְפֶּה־אָ֑ף וְשֹׁ֥חַד בַּ֝חֵ֗ק חֵמָ֥ה עַזָּֽה׃

A execução da justiça é motivo de alegria para o justo; mas é espanto para os que praticam a iniqüidade.

O fazer justiça é alegria para o justo, mas destruição para os que praticam a iniquidade.

Quando se faz justiça, o justo se alegra, mas os malfeitores se apavoram.

A justiça é alegria para o justo, mas causa pavor nos que praticam o mal.

שִׂמְחָ֣ה לַ֭צַּדִּיק עֲשׂ֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃

O homem que anda desviado do caminho do entendimento repousará na congregação dos mortos.

O homem que anda desviado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.

Quem se afasta do caminho da prudência repousará na companhia dos mortos.

Quem se desvia do caminho da prudência acabará na companhia dos mortos.

אָדָ֗ם תּ֭וֹעֶה מִדֶּ֣רֶךְ הַשְׂכֵּ֑ל בִּקְהַ֖ל רְפָאִ֣ים יָנֽוּחַ׃

Quem ama os prazeres empobrecerá; quem ama o vinho e o azeite nunca enriquecera.

O que ama os prazeres padecerá necessidade; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

Quem ama o prazer passará necessidade; quem ama o vinho e o azeite jamais será rico.

Quem ama os prazeres ficará pobre; quem ama o vinho e o luxo nunca enriquecerá.

אִ֣ישׁ מַ֭חְסוֹר אֹהֵ֣ב שִׂמְחָ֑ה אֹהֵ֥ב יַֽיִן־וָ֝שֶׁ֗מֶן לֹ֣א יַעֲשִֽׁיר׃

Resgate para o justo é o ímpio; e em lugar do reto ficará o prevaricador.

O resgate do justo é o ímpio; o do honrado é o perverso.

O ímpio serve de resgate para o justo, e o infiel, para o homem íntegro.

Os perversos são castigados em lugar dos justos, e os desleais, em lugar dos honestos.

כֹּ֣פֶר לַצַּדִּ֣יק רָשָׁ֑ע וְתַ֖חַת יְשָׁרִ֣ים בּוֹגֵֽד׃

Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça.

Melhor é viver no deserto do que com uma mulher briguenta e irritada.

É melhor viver sozinho no deserto que morar com uma esposa briguenta que só sabe reclamar.

ט֗וֹב שֶׁ֥בֶת בְּאֶֽרֶץ־מִדְבָּ֑ר מֵאֵ֖שֶׁת מדונים וָכָֽעַס׃

Há tesouro precioso e azeite na casa do sábio; mas o homem insensato os devora.

Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os esgota.

Na casa do sábio há tesouros valiosos e azeite, mas o tolo devora tudo o que pode.

O sábio possui riqueza e luxo, mas o tolo gasta tudo que tem.

אוֹצָ֤ר ׀ נֶחְמָ֣ד וָ֭שֶׁמֶן בִּנְוֵ֣ה חָכָ֑ם וּכְסִ֖יל אָדָ֣ם יְבַלְּעֶֽנּוּ׃

Aquele que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O que segue a justiça e a beneficência achará a vida, a justiça e a honra.

Quem segue a justiça e o amor encontra vida, justiça e honra.

Quem busca a justiça e o amor encontra vida, justiça e honra.

רֹ֭דֵף צְדָקָ֣ה וָחָ֑סֶד יִמְצָ֥א חַ֝יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד׃

O sábio escala a cidade dos valentes, e derriba a fortaleza em que ela confia.

O sábio escala a cidade do poderoso e derruba a força da sua confiança.

O sábio conquista a cidade dos valentes e derruba a fortaleza em que eles confiam.

O sábio conquista a cidade dos fortes e derruba a fortaleza em que eles confiam.

עִ֣יר גִּ֭בֹּרִים עָלָ֣ה חָכָ֑ם וַ֝יֹּ֗רֶד עֹ֣ז מִבְטֶחָֽה׃

O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma.

O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.

Quem é cuidadoso no que fala evita muitos sofrimentos.

Cuide da língua e fique de boca fechada, e você não se meterá em apuros.

שֹׁמֵ֣ר פִּ֭יו וּלְשׁוֹנ֑וֹ שֹׁמֵ֖ר מִצָּר֣וֹת נַפְשֽׁוֹ׃

Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; ele procede com insolente orgulho.

O soberbo e presumido, zombador é o seu nome, trata com indignação e soberba.

O orgulhoso e arrogante chama-se zombador; ele age com extremo orgulho.

O zombador é orgulhoso e convencido e age com extrema arrogância.

זֵ֣ד יָ֭הִיר לֵ֣ץ שְׁמ֑וֹ ע֝וֹשֶׂ֗ה בְּעֶבְרַ֥ת זָדֽוֹן׃

O desejo do preguiçoso o mata; porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.

O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.

O desejo do preguiçoso o mata porque suas mãos se recusam a trabalhar.

O preguiçoso deseja muitas coisas, mas acaba em ruína, pois suas mãos se recusam a trabalhar.

תַּאֲוַ֣ת עָצֵ֣ל תְּמִיתֶ֑נּוּ כִּֽי־מֵאֲנ֖וּ יָדָ֣יו לַעֲשֽׂוֹת׃

Todo o dia o ímpio cobiça; mas o justo dá, e não retém.

O cobiçoso cobiça o dia todo, mas o justo dá, e nada retém.

O dia inteiro ele deseja mais e mais, enquanto o justo reparte sem cessar.

Algumas pessoas cobiçam o tempo todo, mas o justo gosta de repartir o que tem.

כָּל־הַ֭יּוֹם הִתְאַוָּ֣ה תַאֲוָ֑ה וְצַדִּ֥יק יִ֝תֵּ֗ן וְלֹ֣א יַחְשֹֽׂךְ׃

O sacrifício dos ímpios é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

O sacrifício dos ímpios já é abominação; quanto mais oferecendo-o com má intenção!

O sacrifício dos ímpios em si já é detestável; tanto mais quando oferecido com más intenções.

O sacrifício do perverso é detestável, especialmente quando oferecido com más intenções.

זֶ֣בַח רְ֭שָׁעִים תּוֹעֵבָ֑ה אַ֝֗ף כִּֽי־בְזִמָּ֥ה יְבִיאֶֽנּוּ׃

A testemunha mentirosa perecerá; mas o homem que ouve falará sem ser contestado.

A falsa testemunha perecerá, porém o homem que dá ouvidos falará sempre.

A testemunha falsa perecerá, mas o homem que sabe ouvir testemunhará com sucesso.

A testemunha falsa será morta; a testemunha confiável terá permissão de falar.

עֵד־כְּזָבִ֥ים יֹאבֵ֑ד וְאִ֥ישׁ שׁ֝וֹמֵ֗עַ לָנֶ֥צַח יְדַבֵּֽר׃

O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera os seus caminhos.

O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera o seu caminho.

O ímpio mostra no rosto a sua insolência, mas o justo mantém em ordem o seu caminho.

A teimosia do perverso transparece em seu rosto, mas o justo pensa antes de agir.

הֵעֵ֬ז אִ֣ישׁ רָשָׁ֣ע בְּפָנָ֑יו וְ֝יָשָׁ֗ר ה֤וּא ׀ יכין דרכיו׃

Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o Senhor.

Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor .

Não há sabedoria, nem discernimento, nem conselho que possam se opor ao Senhor .

Não há sabedoria, entendimento, nem conselho humano capaz de resistir ao Senhor .

אֵ֣ין חָ֭כְמָה וְאֵ֣ין תְּבוּנָ֑ה וְאֵ֥ין עֵ֝צָ֗ה לְנֶ֣גֶד יְהוָֽה׃ פ

O cavalo prepara-se para o dia da batalha; mas do Senhor vem a vitória.

Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, porém do Senhor vem a vitória.

Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas a vitória depende do Senhor .

O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas quem dá a vitória é o Senhor .

ס֗וּס מ֭וּכָן לְי֣וֹם מִלְחָמָ֑ה וְ֝לַֽיהוָ֗ה הַתְּשׁוּעָֽה׃