Provérbios 20

O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não e sábio.

O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio.

O vinho é zombador, e a bebida fermentada provoca brigas; ninguém que se deixa dominar por eles é sábio.

O vinho produz zombadores; o álcool leva a brigas; quem é dominado pela bebida não é sábio.

לֵ֣ץ הַ֭יַּין הֹמֶ֣ה שֵׁכָ֑ר וְכָל־שֹׁ֥גֶה בּ֝֗וֹ לֹ֣א יֶחְכָּֽם׃

Como o bramido do leão é o terror do rei; quem o provoca a ira peca contra a sua própria vida.

Como o rugido do leão é o terror do rei; o que o provoca à ira peca contra a sua própria alma.

O medo que o rei provoca é como o do rugido de um leão; quem o irrita põe em risco a própria vida.

O furor do rei é como o rugido do leão; quem provoca sua ira põe a vida em risco.

נַ֣הַם כַּ֭כְּפִיר אֵ֣ימַת מֶ֑לֶךְ מִ֝תְעַבְּר֗וֹ חוֹטֵ֥א נַפְשֽׁוֹ׃

Honroso é para o homem o desviar-se de questões; mas todo insensato se entremete nelas.

Honroso é para o homem desviar-se de questões, mas todo tolo é intrometido.

Honroso é para o homem abster-se da contenda, mas todos os insensatos envolvem-se nela.

Evitar contendas é sinal de honra; apenas o insensato insiste em brigar.

כָּב֣וֹד לָ֭אִישׁ שֶׁ֣בֶת מֵרִ֑יב וְכָל־אֱ֝וִ֗יל יִתְגַּלָּֽע׃

O preguiçoso não lavra no outono; pelo que mendigará na sega, e nada receberá.

O preguiçoso não lavrará por causa do inverno, pelo que mendigará na sega, mas nada receberá.

O preguiçoso não ara a terra na estação própria; mas na época da colheita procura e não acha nada.

Quem tem preguiça de arar a terra na época certa não terá comida no tempo da colheita.

מֵ֭חֹרֶף עָצֵ֣ל לֹא־יַחֲרֹ֑שׁ ישאל בַּקָּצִ֣יר וָאָֽיִן׃

Como águas profundas é o propósito no coração do homem; mas o homem inteligente o descobrirá.

Como as águas profundas é o conselho no coração do homem; mas o homem de inteligência o trará para fora.

Os propósitos do coração do homem são águas profundas, mas quem tem entendimento os traz à tona.

Os bons conselhos ficam no fundo do coração, mas a pessoa sensata os traz à tona.

מַ֣יִם עֲ֭מֻקִּים עֵצָ֣ה בְלֶב־אִ֑ישׁ וְאִ֖ישׁ תְּבוּנָ֣ה יִדְלֶֽנָּה׃

Muitos há que proclamam a sua própria bondade; mas o homem fiel, quem o achará?

A multidão dos homens apregoa a sua própria bondade, porém o homem fidedigno quem o achará?

Muitos se dizem amigos leais, mas quem encontrará um homem fiel?

Muitos se dizem amigos leais, mas quem pode encontrar alguém realmente confiável?

רָב־אָדָ֗ם יִ֭קְרָא אִ֣ישׁ חַסְדּ֑וֹ וְאִ֥ישׁ אֱ֝מוּנִ֗ים מִ֣י יִמְצָֽא׃

O justo anda na sua integridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.

O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.

O homem justo leva uma vida íntegra; como são bem-aventurados os seus filhos!

O justo anda em integridade; felizes os filhos que seguem seus passos.

מִתְהַלֵּ֣ךְ בְּתֻמּ֣וֹ צַדִּ֑יק אַשְׁרֵ֖י בָנָ֣יו אַחֲרָֽיו׃

Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos joeira a todo malfeitor.

Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos dissipa todo o mal.

Quando o rei assenta no trono para julgar, com o olhar esmiúça todo o mal.

Quando o rei se senta para julgar, analisa todas as provas e distingue entre o mal e o bem.

מֶ֗לֶךְ יוֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסֵּא־דִ֑ין מְזָרֶ֖ה בְעֵינָ֣יו כָּל־רָֽע׃

Quem pode dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado?

Quem poderá dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado?

Quem poderá dizer: "O meu coração está puro; estou limpo do meu pecado"?

Quem pode dizer: "Purifiquei o coração; estou limpo e sem pecado"?

מִֽי־יֹ֭אמַר זִכִּ֣יתִי לִבִּ֑י טָ֝הַ֗רְתִּי מֵחַטָּאתִֽי׃

O peso fraudulento e a medida falsa são abominação ao Senhor, tanto uma como outra coisa.

Dois pesos diferentes e duas espécies de medida são abominação ao Senhor , tanto um como outro.

Pesos adulterados e medidas falsificadas: ambos são coisas que o Senhor detesta.

Dois pesos e duas medidas: toda espécie de desonestidade é detestável para o Senhor .

אֶ֣בֶן וָ֭אֶבֶן אֵיפָ֣ה וְאֵיפָ֑ה תּוֹעֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃

Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se a sua conduta é pura e reta.

Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra é pura e reta.

Até a criança mostra pelas suas ações quem ela é; o seu procedimento revelará se ela é pura e justa.

Até crianças mostram quem são, por sua conduta, se agem de modo puro e correto.

גַּ֣ם בְּ֭מַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָ֑עַר אִם־זַ֖ךְ וְאִם־יָשָׁ֣ר פָּעֳלֽוֹ׃

O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.

O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.

Os ouvidos que ouvem e os olhos que veem: ambos foram feitos pelo Senhor .

Ouvidos para ouvir e olhos para ver: ambos são dádivas do Senhor .

אֹ֣זֶן שֹׁ֭מַעַת וְעַ֣יִן רֹאָ֑ה יְ֝הוָ֗ה עָשָׂ֥ה גַם־שְׁנֵיהֶֽם׃

Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão.

Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão.

Não ame o sono, senão você acabará pobre; fique desperto e terá alimento de sobra.

Se você ama o sono, acabará pobre; mantenha os olhos abertos e terá fartura de alimento!

אַל־תֶּֽאֱהַ֣ב שֵׁ֭נָה פֶּן־תִּוָּרֵ֑שׁ פְּקַ֖ח עֵינֶ֣יךָ שְֽׂבַֽע־לָֽחֶם׃

Nada vale, nada vale, diz o comprador; mas, depois de retirar-se, então se gaba.

Nada vale, nada vale, dirá o comprador, mas, indo-se, então se gabará.

"Isso não vale nada! Nada!", diz o comprador, mas, quando se vai, gaba-se do bom negócio.

O comprador pechincha e diz: "Não vale nada", mas depois conta vantagem de seu bom negócio.

רַ֣ע רַ֭ע יֹאמַ֣ר הַקּוֹנֶ֑ה וְאֹזֵ֥ל ל֝֗וֹ אָ֣ז יִתְהַלָּֽל׃

Há ouro e abundância de pedras preciosas; mas os lábios do conhecimento são jóia de grande valor.

Há ouro e abundância de rubis, mas os lábios do conhecimento são joia preciosa.

Mesmo onde há ouro e rubis em grande quantidade, os lábios que transmitem conhecimento são uma joia rara.

As palavras que transmitem conhecimento são mais valiosas que grandes quantidades de ouro e rubis.

יֵ֣שׁ זָ֭הָב וְרָב־פְּנִינִ֑ים וּכְלִ֥י יְ֝קָ֗ר שִׂפְתֵי־דָֽעַת׃

Tira a roupa àquele que fica por fiador do estranho; e toma penhor daquele que se obriga por estrangeiros.

Ficando alguém por fiador de um estranho, tome-se-lhe a roupa; e por penhor àquele que se obriga pela mulher estranha.

Tome-se a veste de quem fica por fiador de um estranho; sirva ela de penhor de quem dá garantia a um desconhecido.

Quem aceita ser fiador de um desconhecido perderá a roupa do corpo; ela ficará como pagamento de quem garante a dívida do estranho.

לְֽקַח־בִּ֭גְדוֹ כִּי־עָ֣רַב זָ֑ר וּבְעַ֖ד נכרים חַבְלֵֽהוּ׃

Suave é ao homem o pão da mentira; mas depois a sua boca se enche de pedrinhas.

Suave é ao homem o pão da mentira, mas depois a sua boca se encherá de cascalho.

Saborosa é a comida que uma pessoa obtém com mentiras, mas depois ela acabará com a boca cheia de areia.

Pão roubado tem sabor doce, mas depois será como areia na boca.

עָרֵ֣ב לָ֭אִישׁ לֶ֣חֶם שָׁ֑קֶר וְ֝אַחַ֗ר יִמָּֽלֵא־פִ֥יהוּ חָצָֽץ׃

Os projetos se confirmam pelos conselhos; assim, pois, com prudência faze a guerra.

Cada pensamento se confirma com conselho e com bons conselhos se faz a guerra.

Os planos são estabelecidos pelo conselho, e só saia à guerra com orientações precisas.

Com bons conselhos os planos são bem-sucedidos; não saia para a guerra sem boas orientações.

מַ֭חֲשָׁבוֹת בְּעֵצָ֣ה תִכּ֑וֹן וּ֝בְתַחְבֻּל֗וֹת עֲשֵׂ֣ה מִלְחָמָֽה׃

O que anda mexericando revela segredos; pelo que não te metas com quem muito abre os seus lábios.

O que anda tagarelando revela o segredo; não te intrometas com o que lisonjeia com os seus lábios.

O caluniador não guarda segredo; por isso, evite quem fala demais.

O fofoqueiro vive espalhando segredos; portanto, evite a companhia de quem fala demais.

גּֽוֹלֶה־סּ֭וֹד הוֹלֵ֣ךְ רָכִ֑יל וּלְפֹתֶ֥ה שְׂ֝פָתָ֗יו לֹ֣א תִתְעָרָֽב׃

O que amaldiçoa a seu pai ou a sua mãe, apagar-se-lhe-á a sua lâmpada nas, mais densas trevas.

O que amaldiçoa seu pai ou sua mãe, apagar-se-á a sua lâmpada em negras trevas.

Se alguém amaldiçoar o seu pai ou a sua mãe, a sua lâmpada se extinguirá na mais profunda escuridão.

Quem insulta o pai ou a mãe terá sua luz apagada na mais absoluta escuridão.

מְ֭קַלֵּל אָבִ֣יו וְאִמּ֑וֹ יִֽדְעַ֥ךְ נֵ֝ר֗וֹ באישון חֹֽשֶׁךְ׃

A herança que no princípio é adquirida às pressas, não será abençoada no seu fim.

A herança que no princípio é adquirida às pressas, no fim não será abençoada.

A herança que se obtém facilmente no início não será abençoada no final.

A herança obtida antes da hora acaba não sendo bênção no final.

נַ֭חֲלָה מבחלת בָּרִאשֹׁנָ֑ה וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ לֹ֣א תְבֹרָֽךְ׃

Não digas: vingar-me-ei do mal; espera pelo Senhor e ele te livrará.

Não digas: Vingar-me-ei do mal; espera pelo Senhor , e ele te livrará.

Não diga: "Eu o farei pagar pelo mal que me fez!". Espere pelo Senhor , e ele o livrará.

Não diga: "Vou me vingar deste mal"; espere o Senhor resolver a questão.

אַל־תֹּאמַ֥ר אֲשַׁלְּמָה־רָ֑ע קַוֵּ֥ה לַֽ֝יהוָ֗ה וְיֹ֣שַֽׁע לָֽךְ׃

Pesos fraudulentos são abomináveis ao Senhor; e balanças enganosas não são boas.

Pesos diferentes são abomináveis ao Senhor , e balança enganosa não é boa.

O Senhor detesta pesos adulterados e não se agrada de balanças falsificadas.

A desonestidade é detestável para o Senhor ; ele não se agrada de balanças adulteradas.

תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה אֶ֣בֶן וָאָ֑בֶן וּמֹאזְנֵ֖י מִרְמָ֣ה לֹא־טֽוֹב׃

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor ; como, pois, entenderá o homem o seu caminho?

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor . Como poderia alguém discernir o seu próprio caminho?

É o Senhor que dirige nossos passos; então por que tentar entender tudo ao longo do caminho?

מֵיהוָ֥ה מִצְעֲדֵי־גָ֑בֶר וְ֝אָדָ֗ם מַה־יָּבִ֥ין דַּרְכּֽוֹ׃

Laço é para o homem dizer precipitadamente: É santo; e, feitos os votos, então refletir.

Laço é para o homem apropriar-se do que é santo, e só refletir depois de feitos os votos.

É uma armadilha consagrar algo precipitadamente e só pensar nas consequências depois que se fez o voto.

É uma armadilha prometer algo a Deus apressadamente e só depois calcular o custo.

מוֹקֵ֣שׁ אָ֭דָם יָ֣לַע קֹ֑דֶשׁ וְאַחַ֖ר נְדָרִ֣ים לְבַקֵּֽר׃

O rei sábio joeira os ímpios e faz girar sobre eles a roda.

O rei sábio dispersa os ímpios e faz passar sobre eles a roda.

O rei sábio peneira os ímpios e passa sobre eles a roda de debulhar.

O rei sábio espalha os perversos como trigo e passa sobre eles a roda de debulhar.

מְזָרֶ֣ה רְ֭שָׁעִים מֶ֣לֶךְ חָכָ֑ם וַיָּ֖שֶׁב עֲלֵיהֶ֣ם אוֹפָֽן׃

O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do coração.

O espírito do homem é a lâmpada do Senhor , que esquadrinha todo o interior até o mais íntimo do ventre.

O espírito do ser humano é a lâmpada do Senhor e vasculha cada parte do seu ser.

A luz do Senhor penetra o espírito humano e revela todas as intenções ocultas.

נֵ֣ר יְ֭הוָה נִשְׁמַ֣ת אָדָ֑ם חֹ֝פֵ֗שׂ כָּל־חַדְרֵי־בָֽטֶן׃

A benignidade e a verdade guardam o rei; e com a benignidade sustém ele o seu trono.

Benignidade e verdade guardam ao rei, e com benignidade sustém ele o seu trono.

O amor e a fidelidade preservam o rei; com amor, ele dá firmeza ao seu trono.

Bondade e fidelidade protegem o rei; seu trono é firmado pelo amor.

חֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יִצְּרוּ־מֶ֑לֶךְ וְסָעַ֖ד בַּחֶ֣סֶד כִּסְאֽוֹ׃

A glória dos jovens é a sua força; e a beleza dos velhos são as cãs.

A glória do jovem é a sua força; e a beleza dos velhos são os cabelos brancos.

A glória dos jovens está na sua força; a honra dos idosos, nos seus cabelos brancos.

A glória dos jovens está em sua força, e o esplendor dos idosos, em seus cabelos brancos.

תִּפְאֶ֣רֶת בַּחוּרִ֣ים כֹּחָ֑ם וַהֲדַ֖ר זְקֵנִ֣ים שֵׂיבָֽה׃

Os açoites que ferem purificam do mal; e as feridas penetram até o mais íntimo do corpo.

Os vergões das feridas são a purificação dos maus, como também as pancadas que penetram até o mais íntimo do ventre.

Os golpes e os ferimentos eliminam o mal, e os açoites limpam as profundezas do ser.

O castigo físico elimina o mal; essa disciplina purifica o coração.

חַבֻּר֣וֹת פֶּ֭צַע תמריק בְּרָ֑ע וּ֝מַכּ֗וֹת חַדְרֵי־בָֽטֶן׃